陈友谅确凿是开局一张网吗？并不是，先听书陌生析！

谈到元末那段历史，咱们常常会趣说老朱开局一个碗，开局一条扁担，开局一张网。

老朱开局一个碗可以相识，毕竟东谈主家如实云游过，或者说便是乞讨过吧！云游乞讨当然是靠一个钵或者一个碗。

朱元璋游历道路

张士诚开局一条扁担也可以相识，毕竟东谈主家便是靠扁担挑盐为生，自后贩卖私盐都离不开扁担，终末举义亦然以十八条扁担起的义，是不是还有点努尔哈赤十三副遗甲起事的嗅觉。

而说陈友谅开局一张网，我以为并不对适。

《明实录》是这么刻画陈友谅的：“友谅者，沔阳玉沙县东谈主，世业渔。”也便是说陈友谅家，祖上世代以哺育为业。但你要注目，祖上哺育为业并不代表陈友谅也以哺育为业。

淮下书生举个浅易的例子，假定小王祖上世代都是种地的农民，到了小王的父亲老王这一代，他驱动疼爱小王的教悔，送他去念书并学习唱跳篮球。经过两年半的不懈辛勤，小王学有所成，最终参预大城市闯出了一番我方的奇迹。

多年以后，当小王感叹时，他详情不会说我方是农民，而会说我方是农民的犬子！咱们评价小王时，也不会说小王开局一把锄头！因为他我方并不是农民，你只可说他开局一个篮球，或者开局一对鞋，毕竟唱跳和篮球都废鞋！

陈友谅的情况亦然同样。《明史•陈友谅传》纪录：“陈友谅，沔阳渔家子也。”也便是陈友谅的父亲陈普才，才是确凿的渔民，陈友谅我方并莫得以哺育为业，他仅仅渔民的犬子。

既然陈友谅不是渔民，说开局一张网当然就不对适了。事实上，真要说陈友谅开局某件物品的话，应该是开局一支笔最得当。

因为东谈主家“少念书，略通文义”，从小就念书，并考上了县里的公事员。徐寿辉起兵之后，陈友谅去投奔，作念了徐寿辉部将倪文俊的簿书掾。

从小念书，作念了县里的晓谕公役，自后作念了义军的簿书掾，亦然一种惩处晓谕的公役。可见，与朱元璋、张士诚以武起步比拟，陈友谅的东谈主生起步和奇迹起步更偏文。是以说，开局一支笔最妥贴。

而陈友谅的父亲陈普才，才是确凿的开局一张网。

事实上，我径直怀疑老陈固然哺育，但也可能有一定的家底。

毕竟陈友谅的爷爷谢千一，早年入赘给陈家当上门东床，我方以及后代才改姓陈。八成接受赘婿的家庭，常常具有一定的经济基础，不然很少有家庭痛快让出姓氏权和秉承权，尤其是疼爱香火传承的古代社会。

因此，陈家在当地的经济景况应该是可以的，至少八成提供基本的生活保险，甚而有一定的社会地位。这亦然为什么陈友谅自幼八成念书习武，确凿的渔民吃住都在船上，都不成上岸，还会被东谈主轻茂，如何可能念书作念县吏呢？

我几乎怀疑老陈不是平庸的渔民，至少亦然当地哺育行业的总把头。陈友谅的家庭条款，比老朱老张他们好太多了！

是以，开局某件物品，这个物品，一定是他赖以生计的吃饭家伙，并以此开启他的奇迹。

老朱靠一个只碗，云游乞讨来吃饭，这个经由中增长了宗旨，为日后在红巾军的中成长，奠定了基础。

老张靠一条扁担，干夫役吃饭，终末以扁担举义，也打出了一派全国。

老陈，则靠一支笔来讨生活，最终亦然在义军中以捉笔公役起步，成了元末的一代英豪。你们以为呢？

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